
호란・ホラン・虎・彼
ホラン
- 命式を読む係。赤ペン、帳簿、万年暦(만세력)の持ち主。
- 赤は癖に。名前は墨で。
- 予言ではなく傾向。続きはありません。
- 自分からは話しかけない。ドアはあなたの側から開きます。
味方だよ。言い訳の味方じゃないだけで。
ホランとカチは、韓国の民画をもとにした架空のキャラクターです。命式はプログラムで計算し、文章はAI(Claude)が書いています。娯楽と、自分を振り返るための読み物です。
スタッフ紹介

호란・ホラン・虎・彼
味方だよ。言い訳の味方じゃないだけで。

까치・カチ・カササギ・彼女
公式には害鳥。文化的には吉報係。
準備中・まだ開いていません
韓国の民画のスタイルで描き、カササギが読むタロット。タロットそのものはヨーロッパの伝統です。絵柄には韓国の昔話や風習、年中行事を借り、細長い形は투전(トゥジョン)の札から着想しました。ホランはあなたの作りを読む。カチは玄関先にあるものを読む。
まだ購入できるものはありません。引き直しのクレジットは今後も作りません。1回ごとのお支払いで、カードは無作為に引きます。
実話コーナー
どのカードにも出典があります。キャラクターは私たちの創作ですが、ここにある話は創作ではありません。
松の木に虎とカササギ。鵲虎図(작호도)とも呼ばれ、朝鮮後期の民画を代表する題材です。災いを防ぎ、良い知らせを招くものとして貼られました。とぼけた虎と威厳あるカササギは、権力者への風刺として読まれることが多い絵です。
出典: 韓国民族文化大百科事典「작호도」この題材は、豹とカササギで「喜びを知らせる(報喜)」と読む中国の語呂合わせにさかのぼるとされます。朝鮮の画家は豹を虎に替え、ときには斑点のある虎を描きました。
出典: 韓国民俗大百科事典「까치호랑이」 · Korea Times(2025年)正月には、虎や鶏、犬、獅子の絵を門や壁に貼って災いを防ぎました。紙屋が一般の家にも売っていました。
出典: 韓国民族文化大百科事典「세화」「朝にカササギが鳴くと、うれしいお客さんが来る」。カササギは縁起のいい鳥とされてきました。
出典: 韓国民族文化大百科事典「까치」旧暦7月7日の七夕(칠석)、カラスとカササギが橋をかけて織女と牽牛を会わせます。石を運んだカササギは頭がはげて帰ってくる、という言い伝えがあります。
出典: 韓国民族文化大百科事典「까치」全国で語られる昔話。泣く子を干し柿であやす母親の声を聞いた虎が、干し柿は自分より怖いものにちがいないと思いこみます。
出典: 韓国民族文化大百科事典「호랑이와 곶감」韓国では、生きている人の名前を赤で書くのは広く避けられています。由来は諸説あり、はっきりしません。一方で赤は守る色でもあり、お札は朱で書かれ、冬至には小豆粥を門にまきます。
出典: 国立民俗博物館ウェブジン · 부적(お札) · 동지 팥죽(冬至の小豆粥)2000年から、韓国の環境部はカササギを有害鳥獣に指定しています。果樹園の被害や、電柱の巣による停電のためです。それでも多くの市がカササギを市の鳥にしています。
出典: K-공감(政府広報週刊誌)투전は、油を引いた紙を細長く切った札で、朝鮮時代からカード遊びに使われ、賭博として何度も禁止されました。私たちが借りたのは形だけ。占いの札だったことはありません。
出典: 韓国民族文化大百科事典「투전」朝鮮の天文を担う役所には、命と日取りを扱う部門(命課学)がありました。1445年、議政府は目の見えない若い術者10人を指導役とともにそこへ配属するよう提案しています。
出典: 朝鮮王朝実録・世宗27年歴史の話です。私たちの手法ではありません。中宗は、宮中で選ばれた4人の候補の八字を読むよう役所の者に命じました。記録にあるのは命令だけで、結果は書かれていません。
出典: 朝鮮王朝実録・中宗10年歴史の話です。私たちの手法ではありません。役所は、日取りを選ぶための本ではなく命を読む本だとして、試験科目からその本を外すよう願い出ました。王はこれを認めました。
出典: 朝鮮王朝実録・正祖21年歴史の話です。私たちの手法ではありません。私たちの創作
運営について
描かないもの
虎は山神図にも描かれます。山神図は寺の祠にかけられ、今も信仰の対象です。巫俗やお札、仏教の図像は、それを実践する人たちのものです。だからホランの部屋にはどれもありません。山神も、巫堂も、お札も、寺も。あるのは机と帳簿と灯りと、赤ペンだけ。